百篇为百坛 坛坛浸心血——读《为政鉴古百坛》有感

樊尚仁

近日，收到包头市委党校石志刚老师的新作《为政鉴古百坛》，读后颇有些心得和感悟，便有了与读者朋友分享的冲动。

这本书是“新时代为政修身”系列丛书的第二本书，全书通过概括一百种古代优秀官员的类型，并在内容深入展开和挖掘的基础上全面呈现古人在为政初衷、为政品德、为政修养、为政能力、为政艺术、为政经验、为政教训、为政智慧、为政体悟、为政思想等方面的精华精粹，达到以史为鉴、古为今用的目的。

因为我对历史十分感兴趣，也出了许多相关著作，有着较为敏锐的阅读神经。当我看到《为政鉴古百坛》这本书中有大量的古人思想观点和典故案例，可谓是所用均有出处，所引均有依据，能够想到作者不知熬过了多少个不眠之夜、流下了多少汗水、付出了多少心血。从作者所引著作古籍来看，既有“二十四史”、《资治通鉴》《山右丛书》系列等大部头史学著作，又有古人个人专著、文集、选集，如唐代虞世南撰写的《虞世南诗文集》，唐代李德裕撰写的文集，宋代杜范撰写的《杜清献公集》，元代苏天爵撰写的《元朝名臣事略》，元代杨维桢撰写的《杨维桢集》，明代李贽撰写的《藏书》，明代庄履丰撰写的《庄梅谷先生文集》，清代陆嘉淑撰写的《陆嘉淑集》，清代汪辉祖撰写的《汪辉祖集》，还有史学大家的个人学术专著，如唐长孺撰写的《魏晋南北朝史论丛》，汪篯撰写的《汪篯汉唐史论稿》等等。当然，还有许多古代典籍的引用，在这里就不一一罗列了。看到这些，我就会想，作者首先要阅读这些典籍，还要从浩瀚的史料中提炼出所要表达的观点，还要通过选取历史典故或案例对所提观点进行充分论证，没有十年坐的冷板凳的精神，没有长期大量读书的积累和沉淀，是不可能完成这部作品的。

读后印象深刻的篇章有许多，仅以《讲清廉之官》《耐困境之官》《会治狱之官》《简告示之官》为例，谈一下阅读心得。

在《讲清廉之官》中，作者没有口号式图解廉政内涵，而是通过引用清代名臣李光地在《榕村语录》中一段对清廉的理解来展开行文：“课官且先讲清廉，已得要领。”一些年轻人刚入仕途，或许还有些许迷茫，不知如何干好本职工作。李光地的这句话颇为精辟，给我们提供了一种答案，即讲清廉是为官之要。无论是哪个部门、什么级别的官员，只要讲清廉、守清廉、行清廉，就已深得为官“要领”，就会做一个好官。为了论证“讲清廉”，作者选取了明代廉吏陈大濩这个典型。在作者的笔下，陈大濩这个廉官，不是高高在上的“高官”，也不是完美无缺的“圣人”，而是在基层平台上，一步一个脚印，在做实绩的过程中，坚守了清廉的为官底线，留下了很好的口碑。陈大濩有棱有角、爱憎分明，这与当时喜好变通、处世圆滑的官风是格格不入的。但这就是真实的陈大濩。正因为如此，他方敢坚决维护百姓的利益，坚决打击贪婪的下官，亦不阿谀奉承于上官。难能可贵的是，他还将讲清廉的良好品性之风传给子孙后代，诚如他所言，自己没有给子孙留下丰厚的物质财产，但留下了宝贵的清廉的精神财富。临终前，他给子孙留下遗言：“生不妄过人饮，不名人一钱，无受亲戚奠赙。”这既是陈大濩为官经历的生动写照，也是他廉洁一生的集中概括。最朴实的语言道出了陈大濩作为讲清廉之官的人生感悟。没有主动吃过别人的宴请，也没拿过别人一分钱财，他希望自己死后也不要连累亲戚花钱来悼念自己。清廉之风贯穿于他为官始终，读来让人感慨不已。

《耐困境之官》这篇文章，或许能给当下的从政者、为官者些许启示。官员作为社会的管理者，肩负着重要职责、承担重要任务，如果不改换他职，就须常在官场，需要容纳各种情绪、耐住各种困境、经受各种考验，方能成为好官名吏。为官者常常不是一帆风顺，正如“绍兴师爷”的代表人物、清人汪辉祖所讲：“人生自少至壮，罕有全履泰境者，惟耐得挫磨，方成豪杰。”这句话对于为官者来说，可谓说到了根本。作者在这篇文章中，举了清代的姚启圣的例子。姚启圣虽有才华，却在仕途中几经起落，几经磨难，但以耐得住困境的静气，不仅做出了卓越的业绩，且青史留名。

古代优秀官员还要具有很强的治政本领。《会治狱之官》中讲的就是古人如何去治狱。作者引用明代薛瑄所讲治狱需“四要”：“治狱有四要：公、慈、明、刚。”这是古人治狱经验的集中概括和悉心总结，反映了古人在这方面的智慧。关于治狱要公，作者以宋朝官员杨简为例进行说明。杨简在担任绍兴府司理时，审理案件时，能公平处置，“中平无颇，惟理之从”。关于治狱要慈，作者以宋朝官员寇平为例进行说明。寇平在淮阳审案子，重新审判准备执行死刑的囚犯，发现该囚犯是被冤枉的，最终依法释放了该囚犯，体现了其慈宽的一面。关于治狱要明，作者以明代官员周新为例进行说明。周新在担任浙江按察使期间，通过对细节的把握和观察，去分析案件的走势，揭示案情的真相。关于治狱要刚，作者以明代官员廖庄为例进行说明。廖庄依法惩治了杨士奇的家人，此人触犯了法律。廖庄没有去考虑杨士奇的地位和影响，做到了公平执法，反映了其刚毅的一面。

我极喜欢《简告示之官》这一篇。古人很重视宣传的作用，故在撰写告示，让百姓知晓方面，会下一些功夫。撰写告示不能长篇累牍，而是要坚持通俗易懂的原则，做到“词简意明”且无“歧义”。作者以清代官员陆陇其撰写的告示为例来说明。陆陇其既有学问，又为官多年，故能在实践中撰写告示，积累了宝贵的经验。陆陇其在《禁赌博示》这则告示中，既有道德层面的责问，又有对主动呈报赌博之事的宽容处理，还有对赌博之事隐匿不报的严厉惩处，思路清晰、说理充分、通俗易懂，是一篇简明扼要的好告示。陆陇其在《禁止夜行示》中对盗贼出没的危险路段，对百姓进行提示，希望百姓能够保护好自己，不给盗贼机会，彰显了官府对百姓安全的重视。陆陇其所撰写的这些告示，与百姓工作和生活息息相关，用语通俗简明，在实践中发挥了良好的作用。

历史上的这些优秀官员，留下了宝贵的为政思考和从政经验，在这些思考和经验当中，呈现出中国人的文化性格、思维方式和政治智慧。这些精神财富，当成为鼓舞人们不断前行的动力。

《为政鉴古百坛》浸润了作者的心血，特向广大读者朋友推荐阅读。

（本文作者为包头市政协理论研究会副会长、智库成员）